من قول العرب جعلت هذا الأمر تحت قدمي أي لم ألتفت إليه كما لا يلتفت إلى ما وضع تحت الأقدام لهوانه واستثنى من ذلك السدانة والسقاية لأن فيها تعظيم حرمات الله من حفظ البيت والقيام عليه واختصت السدانة ببني شيبة ولاية من النبي صلى الله عليه وسلم لهم عليها فتبقى دائمة لهم ولذراريهم أبدا ولا ينازعوا ولا يشاركوا ما داموا موجودين صالحين لها لقوله لا ينزعها منكم إلا ظالم ه‍ ( السقاية ) كانت قبل الإسلام لبني عبد المطلب فأقرها النبي صلى الله عليه وسلم في الإسلام حتى قال لهم صلى الله عليه وسلم وقد أتى على بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت عنكم فناولوه دلوه فشرب ( ز قلت ) ( مباشرته عليه السلام لنحر الهدي بيده الكريمة في حجة الوداع وأذنه لعلي في إتمام البقية ) في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر ثلاثا وستين ناقة بيده أي باشرها بيده وهي رواية الجماعة قال القاضي عياض وعند ابن ماهان بدنة مكان بيده وكلاهما صواب لكن نحره بيده هو المروي لقوله ثم أعطى عليا فنحر ما بقي وكانت عدتها مائة على ما جاء في الحديث واختصت الثلاثة والستون به قيل لأنه أتى بها معه من المدينة على ما ذكره الترمذي قال القاضي وذكر بعض أصحاب المعاني أن نحره صلى الله عليه وسلم تلك بيده كان